La mayoría de los especialistas en este tipo de fenómeno delictivo coincide en afirmar que las snuff movies son una escalofriante leyenda urbana; es decir, actualmente están consideradas como un mito moderno. Pero la realidad muestra que no estamos tan lejos del mito como pensábamos. El concepto Snuff movie estaba ya presente en la década de los 70 destinado a un público muy selecto. Sin embargo, la realidad actual está superando a la ficción y el fenómeno se da más que nunca en nuestro entorno. Ha dejado de ser algo oculto y se ha convertido incluso en algo popular. Cualquiera, a través de su smartphone, puede convertirse en propagador de hechos enteramente censurables que, sin embargo, corren por las redes sociales a la búsqueda de likes o reacciones de admiración por el morbo que despierta asistir a lo prohibido. Un caso relevante de Snuff movie es el de los terroristas yihadistas, verdaderamente hábiles en el uso de la tecnología cinematográfica para la consecución de sus perversos objetivos. Muestran sin pudor las decapitaciones de sus víctimas, o graban el proceso completo de un niño que se inmola en un espacio público con el objetivo de conseguir el mayor número de víctimas. El propósito de estos metrajes y su difusión es transmitir terror más allá de sus poblaciones y captar nuevos seguidores dispuestos a realizar sus mismos actos criminales. En este ensayo, Cristian Rodríguez profundiza en el análisis de la maldad humana y el morbo desde una perspectiva multidisciplinar, generando una discusión psicológica, sociológica y criminológica. Se apoya para ello en diferentes postulados filosóficos y analiza la violencia como herramienta de supervivencia, lucro e instrumento de ocio.
«Todavía no se ha demostrado que realmente haya organizaciones que desarrollen las películas snuff. Pero yo te puedo asegurar, por mis contactos y mis relaciones con colegas en el ámbito de la criminología y la policía, que hay gente que sabe que existen estos casos. La razón es muy sencilla: si hay algún ámbito de perversión donde se pueda llevar a cabo algo nuevo, el hombre puede hacerlo». Vicente Garrido, en Periodista Digital.

Los discursos empresariales del management se han convertido en el baluarte ideológico del capitalismo contemporáneo, legitimando su versión más individualizada y desregulada. Frente al rígido control burocrático del viejo management, las nuevas formas de gestión empresarial otorgan a la personalidad de los individuos una importancia crucial dentro de las organizaciones (y superior a la de estas), basada en su supuesta capacidad de adaptación y flexibilidad ilimitadas, y sometida a una lógica de superación y competencia permanentes. El reiterado uso de palabras o expresiones como “talento”, “marca personal”, “coaching” o “desarrollo personal” atestiguan la creciente psicologización de los recursos humanos, tendencia que ha traspasado el mundo de la empresa para impregnar la esfera política, social y cultural. Mediante un amplio y minucioso análisis de los discursos gerenciales en sus variadas formas y ámbitos —desde la realidad empresarial en un mercado global y en la economía de plataforma hasta las obras de ficción managerial, pasando por el auge del populismo empresarial en el terreno político—, este libro reflexiona sobre sus efectos en el trabajo, la producción y el consumo, y de un modo más general en la conformación de las identidades y subjetividades contemporáneas. Muestra así como esta exaltación de las virtudes individuales oculta (a la vez que legitima) las formas de jerarquización, desigualdad y exclusión social, y el deterioro de las identidades colectivas.

El libro trata de identificar y constatar la reproducción, el apego, la persistencia y la adherencia a los neuromitos y neuroedumitos. Responde a la preocupación de un nutrido grupo de investigadores y docentes de diferentes universidades y latitudes, agrupados en torno a un proyecto investigador sobre los neuromitos, En esta obra se trata de identificar los neuromitos más resistentes y frecuentes para su erradicación definitiva in situ. Estudios recientes ponen de manifiesto la conveniencia y la necesidad de la alfabetización neuroeducativa en la actualidad, reto imprescindible a alcanzar, como única vía para la atención equitativa y justa a la notable diversidad interindividual y a la variabilidad intraindividual, así como para el avance del estado actual de las neurociencias, cada vez más capaces de contribuir a la mejora educativa. De hecho, ya se está ofreciendo en esta línea formación formal (mediante su incorporación en planes de estudios oficiales, másteres y expertos oficiales.

Este manual sobre fiscalidad empresarial presenta un contenido adaptado a las necesidades formativas de los alumnos de los diversos grados y posgrados, en los que el estudio de los impuestos y su repercusión sobre la actividad empresarial está presente. Ha sido concebido, por tanto, como una obra básica de consulta que permita al lector introducirse con rigor y claridad en una materia de cierta complejidad. Resulta idónea para quienes realicen su primer contacto con la realidad impositiva vigente, así como para quienes busquen una fuente comprensible de las obligaciones fiscales de autónomos y sociedades mercantiles. La obra es fruto de una dilatada experiencia en la docencia de la fiscalidad y pretende facilitar la comprensión, análisis y aplicación de la fiscalidad directa en el ámbito empresarial. Para ello, la primera parte del manual recoge una exposición sistemática y asequible de los elementos esenciales de los impuestos tanto desde una perspectiva del análisis hacendístico como del jurídico. Los capítulos siguientes se centran en las dos grandes figuras de la imposición directa de nuestro sistema fiscal: el impuesto sobre la renta de las personas físicas (IRPF) y el impuesto sobre sociedades (IS). En ambos casos se desarrolla la normativa actualizada de los dos tributos. El contenido se presenta de forma didáctica, siguiendo un orden apropiado para su estudio, con ejemplos y con un supuesto final de liquidación que permite al alumno tener una visión global del proceso que se explica.